| ||
|
کتاب اخلاق در ورزش با رویکرد فلسفی منتشر شد
اخلاق در ورزش نام کتابی است که به قلم دکتر محمد احسانی و دکتر رضا شجیع توسط پژوهشگاه تربیت بدنی و علوم ورزشی منتشر شده است. یادداشت زیر، متن پیشگفتاری است که در ابتدای کتاب آمده است. به زعم نویسندگان؛ کتاب حاضر براي آنهايي است كه ميخواهند در استخري عميق از مشكلات اخلاقي شيرجه بزنند، و البته قبل از شیرجه زدن، شنا کردن را بیاموزند. برای تهیه کتاب می توانید با پژوهشگاه تربیت بدنی با شماره 5014246-0511 تماس حاصل نمایید. پیشگفتار نويسنده جواني از جرج برنارد شاو (نویسنده ایرلندی) پرسيد: «شما براي چي مينويسيد استاد؟» برنارد شاو جواب داد: «برای یک لقمه نان». نویسنده جوان برآشفت که: «متاسفم! برخلاف شما من برای فرهنگ مینویسم!» و برنارد شاو گفت: «عیبی ندارد پسرم؛ هر کدام از ما برای چیزی مینویسیم که نداریم»! نوشتن کتابی در حوزه اخلاق ورزشی، هیچ گاه به معنای اخلاقمداری نگارندگان و یا تلاش آنان برای دستیابی به یک پرستیژ علمی در این حوزه به عنوان «معلم اخلاق» نبوده و نخواهد بود. این تلاش علمی در راستای پاسخ به نیازی است که بر مبنای یک «تناقض» جدی در جامعه ایرانی شکل گرفته است. به عبارت دیگر، «تناقض» شاخصترین واژه توصیفکننده وضعیت موجود اخلاق در ورزش ایران است. هر آنچه که اخلاق و ترویج آن در جامعه ورزش حداقل در ظاهر و شعار از اهمیت و اولویت برخوردار است، عمل به آن در اولویت نبوده و اتفاقاً پرداخت جامعه علمی کشور نیز آنطور که باید از کمیت، کیفیت، عمق و کارکرد لازم برخوردار نمیباشد. شاید مهمترین دلیل آن، نبود آگاهی لازم نسبت به بنیانهای فلسفی ورزش و مهمتر از آن بنیانهای فلسفی اخلاق است. بنیانهایی که حاوی رویکردها، نظریات و مفاهیم گوناگون بوده و کمترین دستاورد آگاهی از آنها؛ ایجاد چشم اندازهای نوین و متفاوت در تحلیل رفتارهای اخلاقی و غیر اخلاقی ورزشکاران است. چشم اندازی که افکار همگان را روشن کرده و زمینههای لازم برای دستیابی به یک مکتب بومی و فرهنگی را فراهم میکند. دگرگونی سریع آموزههای اخلاقی در سالهای اخیر و تنوع چالشها و مشکلات اخلاقی، توجهات بسیاری را نسبت به فلسفه اخلاق ایجاد کرده است. فلسفه اخلاق یکی از رویکردهای بیمانند و منحصر به فرد در علم اخلاق است که ارائه کننده فرضهای متفاوت پیرامون ماهیت اخلاق و بهترین طریقهء فهم آن است. در واقع اثبات شده است که بدون در نظر گرفتن سئوالات فلسفه اخلاق، نمیتوان به فهم کامل اخلاق دست پیدا کرد. جملهء اخیر، درونمایه و هدف اصلی تدوین کتاب حاضر محسوب میشود. به اعتقاد نگارنده، ماهیت اخلاق در ورزش کشور آنطور که باید به روشنی مشخص نبوده و کیفیت پرداختن به آن هیچگاه از سطحینگری خارج نشده است. حقیقت امر این است که کنار کشیدن خود از رویارویی با فلسفه اقدام صحیحی به شمار نمیرود و این فلسفه است که در شرایط لازم پاسخگوی خلأهای دانشی و شناختی بسیار در حوزهء ورزش است. به عبارت دیگر، فلسفه میتواند به نوعی ارائهکننده راهحلهای کاربردی در حل مسائل و مشکلات روز ورزش کشور باشد. نکته در مورد ورزش اینکه، مسائل فلسفی موجود در آن بیشتر از نوع مسائل اخلاقی هستند که ما آن را «اخلاق ورزشی» نامگذاری کردهایم و بدون شک مشکل امروز ورزش کشور در همین فلسفۀ کاربردی نهفته است. به اعتقاد نگارنده، علاقهمندان، دانشجویان و پژوهشگرانی که کتاب حاضر را مطالعه نمایند، خواهند توانست فعالیتهای پژوهشی بیشتر و کیفیتری را صورت داده و رهیافتهای تاریخی، نظری و عملی دقیقتری را مد نظر قرار دهند. انتظار میرود خوانندگان پس از مطالعه کتاب حاضر، نه تنها درک کاملی نسبت به مبانی مقدماتی فلسفه اخلاق حاصل کنند، بلکه به این سطح از نگرش دست یابند که چگونه نسبت به موضوعات و چالشهای اخلاقی موجود در ورزش فیلسوفانه بیندیشند و مشتاقانه راهکارهایی منطبق با نیازهای روز ورزش و محیط زندگی خود ارائه دهند. فلسفه ورزش و حقیقت موجود در آن، کلیات فصل اول کتاب با عنوان «جایگاه اخلاق در فلسفۀ ورزش» را تشکیل میدهد. این فصل تلاشی برای نشان دادن بخشهای ناپیدای دنیای ورزش و مباحث اخلاقی موجود در آن بوده و به ارائۀ دیدگاهها و نظریات گوناگون در این راستا میپردازد. مفهوم بیان حقیقت، یكی از مسائل اخلاقی و دشوار زندگی در دنیای ورزش است که در فصل دوم کتاب به آن پرداخته شده است. دنیای حرفهای و الکترونیک مرتباً در حال آشفتگی و تغییرات مداوم است و همچنان بحث تشخیص «درست» از «نادرست» در مواردی نظیر احترام، بازی منصفانه، پهلوانی، جوانمردی و احساس مسئولیت مطرح میشود. در فصل دوم کتاب با عنوان «ارزش اخلاق در ورزش» گوشهای از چالشهای اخلاقی موجود در محیطهای ورزشی مطرح شده و نسبت به معرفی تئوریهای رشد اخلاقی اقدام شده است. سؤالات و مسائل اصلی مطرحشده در علم اخلاق که علمای این رشته با آنها دستوپنجه نرم میکنند و برای آنها دلیل و برهان ارائه میدهند، مشخصاً در زمرۀ مسائل هنجاری هستند. وجه تمایز مسائل هنجاری با سایر مسائل در این حقیقت است که هدف آنها شرح دقیق امور و نسخه پیچیدن برای رفتار ما تحت شرایط خاص نیست، بلکه هدف آن است که ما را متقاعد سازد رفتارها و اعمال ما باید تابع استانداردهایی خاص بوده و متضمن ارتباط با دوستان و اطرافیان باشد. «اخلاق هنجاری» که کلید ورود به مکاتب فلسفه اخلاق در دنیای ورزش است، موضوع کلی فصل سوم کتاب نیز محسوب میشود. «وظیفهگرایی اخلاقی در ورزش» اولین رویکردی است که ابعاد گوناگون آن در فصل چهارم کتاب مورد بررسی و تحلیل قرار گرفته است. در این فصل به توصیف و ارزیابی تفاوت میان ارزشهای اخلاقی و اجتماعی و همچنین چهار ارزش اخلاقی هدایتكننده اصول اخلاقی شامل صداقت، عدالت، احساس مسؤلیت و نیكوكاری پرداخته شده است. ضمن اینکه بحث پیرامون چالشهای اولویتبندی آنها در وضعیتهای دشوار اخلاقی و ترجیح یکی بر دیگری نیز از دید نگارنده دور نمانده است. ابعاد پیدا و پنهان «نتیجهگرایی اخلاقی در محیطهای ورزشی»، موضوع کلی فصل پنجم کتاب را تشکیل میدهد. بر اساس این رویکرد، نتایج عامل تعیینکنندۀ توازن، قدرت و کیفیت محسوب شده و چنین است که طرف «قدرتمند» یا «پیروز» قاعدۀ بازی را تعیین کرده و با تغییر موازنه، تعریف اخلاق نیز بهسرعت دستخوش تغییر میشود. جنبههای گوناگون این پدیده که در فصل پنجم اجمالاً به آنها پرداخته شده است نشان میدهد كه ورزش در برخی از جوامع به یك مؤلفۀ رقابتی محض بدل شده و دامنۀ تأثیر آن به حوزههای اجتماعی دیگر نیز كشیده شده است. مسئله «نسبیتگرایی اخلاقی» که عنوان فصل ششم کتاب محسوب میشود، در شمار پیچیدهترین و دشوارترین مسائل اخلاق در ورزش جای داشته و از نظر صاحبنظری چون رابرت هولمز، اصلیترین مسئلۀ اخلاقی نیز محسوب میشود. به نظر میرسد تقریباً همه مسائل اخلاقی موجود در ورزش به نوعی با نسبیتگرایی پیوند خورده و به آن منتهی میشود. از اینرو در این فصل تلاش شده است تا درک بهتری از نسبیتگرایی اخلاقی به خوانندگان ارائه شود. «عدالت» رکنی اساسی و مهم در جامعه است و بدون آن، قراردادهای اجتماعی، پیشرفت، موفقیت و حتی سعادت، مفهوم واقعی خود را از دست میدهند. از اینرو این مفهوم، یکی از دشوارترین مفاهیم اساسی در اخلاق ورزشی محسوب میشود. در فصل هفتم کتاب، مفاهیم رایج عدالت و کارکردهای آن در ورزش بررسی شده و در نهایت عدالت توزیعی به عنوان یکی از اشکال کاربردی عدالت در ورزش با تمرکز بیشتری مورد توجه قرار گرفته است. در میان تمامی فصلهای این کتاب، فصل هشتم کتاب با عنوان «قانون و اخلاق ورزشی» به دلیل کمبود اطلاعات و همچنین پیچیدگیهای ناشی از تشخیص حدود اخلاقی و قانونی از اهمیت بسزایی برخوردار است. در این راستا منشورها، نظامنامهها و کدهای اخلاقی از سوی مدیران، مربیان و دستاندرکاران امر ورزش با هدف ایجاد بستری قانونی مبتنی بر توافق جمعی اعضای گروه و نه اجبار بیرونی نهادهای رسمی تبیین شده و روزبهروز بر اهمیت آنها افزوده میشود. ابزارهایی که به نوعی واکنشهای قانونی در قبال کنشهای غیراخلاقی محسوب شده و علیرغم داشتن محبوبیت در بین مدیران، با انتقاداتی نیز روبهرو است. پاسخگویی به این ابهامات، تبیین حدود قانون و اخلاق در ورزش و کیفیت تعامل بین آنها، محتوای کلی فصل هشتم را تشکیل میدهد. در نهایت فصل نهم و پایانی کتاب با عنوان «راهنماي جستوجو در منابع فلسفی اخلاق در ورزش»، به معرفی اجمالی مهمترین منابع علمی مطالعات فلسفه و اخلاق ورزشی ایران و جهان پرداخته شده و نوشتاری اجمالی در ارتباط با هر یک از آنها ارائه شده است. از ویژگیهای کتاب حاضر این است که در فواصل مشخص، مطالب بسیاری با عنوان «برای مطالعهء بیشتر» با هدف سادهسازی مفاهیم و درک هر چه بیشتر آنها ارائه شده است. ضمن اینکه تلاش شده است با ارائه تمرینهای عملی منطبق با فرهنگ ایرانی در هر فصل، زمینه برای درک بهتر مفاهیم فراهم شود. به طور کلی کتاب حاضر براي آنهايي است كه ميخواهند در استخري عميق از مشكلات اخلاقي شيرجه بزنند، و البته قبل از شیرجه زدن، شنا کردن را بیاموزند. نهایتاٌ کتاب اخلاق در ورزش با رویکرد فلسفی را از نظر مبانی مکتوب اخلاق ورزشی در کشور میتوان به «واحه» تشبیه کرد. واحه همان آبادی میان کویر و یا ریگستان است. از این جهت که بین کمیت آثار علمی مرتبط با اخلاق ورزشی با ضرورت و احساس نیاز آن در کشور تطابقی وجود ندارد. بر همین اساس کتاب حاضر، به رغم برخی کاستیها، احتمالاً برای اقشار مختلف ورزشی بویژه دانشگاهیان مفید بوده و میتواند راهگشای تألیف کتابها، پایاننامهها و رسالههای علمی بسیاری در حوزه اخلاق ورزشی کشور باشد. دکتر محمد احسانی- دکتر رضا شجیع نظرات شما عزیزان:
|
|
[ طراحي : صادق کیانی و علي كياني ] [ Weblog Themes By : sport692.lxb.ir] |